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　　 世人处理问题的方式，多不是处理问题，而是处理提出问题的人。

　　 沈约对这种解决方式了如指掌，一听蔡京所言，就知蔡京的用意有几个――攻击王黼、铲除异己，同时附和赵佶的想法。

　　 蔡京四起四落，并不是因为忠逆，而是奸顺。

　　 顺着赵佶的意思，这才是蔡京在朝廷长盛不衰的原因。

　　 蔡京不过是赵佶的一个传声筒罢了，很多时候，赵佶碍于脸面不能干的事情，蔡京会替赵佶去做。

　　 历代所谓的明君，却多有佞臣在侧，无非是所谓的明君在借佞臣完成自己阴暗一面的想法。

　　 如今金人出兵，蔡京解决的方式很复杂，但也很简单，将惹事的人除去，再恢复往日的纸醉金迷。

　　 以往始终是这么处理的！

　　 这次如何能够例外？

　　 当习惯变成惯例时，人心早就麻木，也就丧失清明的时刻。

　　 沈约径直替蔡京说出想法，蔡京诧异沈约的了然直接，默然不语，群臣却凛然沈约的手段狠辣！

　　 杀了王黼和王安中？

　　 甩锅二人，是很多人的想法，但杀了这二人，众人倒未想过！

　　 原因在于，大宋自太祖以来，就有祖宗家法刻在太庙夹室石碑传下，让嗣君即位后跪读之，遵行不违。

　　 祖训的内容大致是――保全柴氏子孙，不杀文臣，若违背此誓，天必殛之。

　　 当然了，因为只有嗣君才能看到祖训，石碑上真正刻着什么，庙堂间只有传闻。

　　 传闻多少有真相的影子，哪怕古怪陆离。

　　 赵匡胤对柴氏子孙的礼遇来源自他的江山本取自柴家的孤儿寡母，他礼遇柴氏的作为，很多人暗自觉得，赵匡胤内心有愧。

　　 有愧的内心，终究会寻求宽恕的光辉。

　　 虽说很多君王对前朝皇族都采取斩草除根的手段，赵匡胤终究保全了自己的誓言。

　　 不杀文臣是极为奇特的祖宗家训，无人明白赵匡胤为何要立下这条规矩，可自太祖以来，宋皇帝对文臣的优待是有目共睹。

　　 就因为这般，群臣才对沈约的建议感觉惊悚。

　　 王安中、王黼都是文臣。

　　 沈约要斩了他们？！

　　 这是赵佶的意思？

　　 众人忐忑，因为轩内并无王黼！

　　 圣上不找王黼议事，是不是早有处理王黼的心思？

　　 有一人出列道，“沈公子此言不妥，想王太傅、王安中所为均为大宋考虑，受降张觉一事，虽说经抚房所为，但传遍庙堂后，也无人反对。如今金人未谈条件，我等冒然处死二人，岂不是做着亲者痛、仇者快的事情？”

　　 众人神色各异。

　　 每个人发言，都代表着某个利益集团的看法，但这人开口，却将所有人绑在一条船上――对金决议其实是所有人做的，难道不应该是所有人承担这个责任？

　　 沈约望向说话那人，“阁下哪位？”

　　 说话那人正当壮年，尖嘴猴腮，脸颊少肉，听沈约问及，犹豫了下还是拱手道：“不才张邦昌。”

　　 沈约在朝中是个异数，并无官职，群臣对他自称卑职、下官都很别扭，可以官位自称又显不敬，张邦昌犹豫片刻，还是决定不用官场称谓。

　　 沈约记得张邦昌这个人物。

　　 当年金人破了汴京，知道宋人不服，于是硬要立张邦昌当个傀儡皇帝用来告诉宋人，你们的皇帝还在，你们最好老实一些的听从君命。张邦昌坐上傀儡皇帝没多久，在金人撤退后，随即还帝位于宋廷... -->>